第十九章 给鬼怪公寓配套（1 / 4）
陆阳开着面包车来到了祠堂。
祠堂分为宗祠，支祠，家祠。
村里的是宗祠，供奉的主要是村里的祖先。
陆阳记得，村史记载，陆家村的祖先，就是从闽南地区迁移过来的。
宗祠里面，主要供奉的，便是这一代祖先，除此之外，能进入宗祠的，都是对村里贡献极大的先辈。
而支祠，供奉的便是几个家庭，或几个家庭以上的共同祖宗了。
比如太祖爷爷，祖爷爷，太祖奶奶不管是堂的还是亲的等等。
在无数年之前，他们都是亲兄弟，亲姐妹，只是后来，开枝散叶，人多了之后，建立起来的支祠。
支祠，主要说的便是他们这一脉。
顾名思义，灵牌想要进入宗祠，必须对整个村子做出极大的贡献，经过村里所有村民一致同意，才能进去。
而支脉，只要是属于这个支脉的人，如果去世了，灵牌都能进去被供奉，一般情况下没有任何条件。
什么是支脉，说的通俗一点。
陆家村的祖先带着家族迁移到了如今的位置，建立了陆家村。
而一个家族之中，往往都有主脉和支脉。
主脉一般都是家主一脉，而其他，则是家主的堂弟，堂兄，甚至也有可能是家主的亲弟弟，这些都算得上是支脉。
只不过，随着时间的推移，无数年过去，早已经不分主脉支脉了。
只留下了以往的宗祠，还有支祠，以及家祠。
家祠一般供奉的都是自己亲祖宗。
陆阳这一次过来的祠堂便是家祠。
家祠之中，供奉的是陆阳的亲太祖爷爷，亲太祖奶奶，亲祖爷爷，亲祖奶奶，亲爷爷，亲奶奶这些人的灵牌。
至于其他堂太祖爷爷，堂太祖奶奶这些人的灵牌，要么在支祠，要么在陆阳的堂叔，堂伯的家祠。
就好比陆阳，如果他死了，他的灵牌就能进入支祠，以及进入自己的家祠，要是陆阳对整个陆家村的贡献极大，陆阳也不是没有进入宗祠的可能。
言归正传。
陆阳到了家祠，将面包车里面，制作纸具的材料全部搬了下来，然后全部搬进祠堂里面。
在陆阳看来，平时基本上不会有人来祠堂这里。
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祠堂分为宗祠，支祠，家祠。
村里的是宗祠，供奉的主要是村里的祖先。
陆阳记得，村史记载，陆家村的祖先，就是从闽南地区迁移过来的。
宗祠里面，主要供奉的，便是这一代祖先，除此之外，能进入宗祠的，都是对村里贡献极大的先辈。
而支祠，供奉的便是几个家庭，或几个家庭以上的共同祖宗了。
比如太祖爷爷，祖爷爷，太祖奶奶不管是堂的还是亲的等等。
在无数年之前，他们都是亲兄弟，亲姐妹，只是后来，开枝散叶，人多了之后，建立起来的支祠。
支祠，主要说的便是他们这一脉。
顾名思义，灵牌想要进入宗祠，必须对整个村子做出极大的贡献，经过村里所有村民一致同意，才能进去。
而支脉，只要是属于这个支脉的人，如果去世了，灵牌都能进去被供奉，一般情况下没有任何条件。
什么是支脉，说的通俗一点。
陆家村的祖先带着家族迁移到了如今的位置，建立了陆家村。
而一个家族之中，往往都有主脉和支脉。
主脉一般都是家主一脉，而其他，则是家主的堂弟，堂兄，甚至也有可能是家主的亲弟弟，这些都算得上是支脉。
只不过，随着时间的推移，无数年过去，早已经不分主脉支脉了。
只留下了以往的宗祠，还有支祠，以及家祠。
家祠一般供奉的都是自己亲祖宗。
陆阳这一次过来的祠堂便是家祠。
家祠之中，供奉的是陆阳的亲太祖爷爷，亲太祖奶奶，亲祖爷爷，亲祖奶奶，亲爷爷，亲奶奶这些人的灵牌。
至于其他堂太祖爷爷，堂太祖奶奶这些人的灵牌，要么在支祠，要么在陆阳的堂叔，堂伯的家祠。
就好比陆阳，如果他死了，他的灵牌就能进入支祠，以及进入自己的家祠，要是陆阳对整个陆家村的贡献极大，陆阳也不是没有进入宗祠的可能。
言归正传。
陆阳到了家祠，将面包车里面，制作纸具的材料全部搬了下来，然后全部搬进祠堂里面。
在陆阳看来，平时基本上不会有人来祠堂这里。
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